位置：澎湖縣西嶼鄉外垵村高地上

「外垵三仙塔」分為「東三仙塔」與「西三仙塔」，究竟建造於何時難以稽考。地點於西嶼鄉外垵村東埔山與西埔山，兩座山東西對峙，《澎湖辟邪祈福塔》一書依據外垵村的居民描述認為，其地形宛如畚箕，後面山頭環繞村莊，北高南低，東邊山頭在左邊俗稱「男左」，西邊山頭在右邊俗稱「女右」。因外垵村以漁業為生，男性出海經常遭到不測，故男生的壽命比女生短，村民認為因東山頭的山脈，向南延伸較短，故男生壽命較短，經溫府王爺指示：「在村東山頭的盡頭最接近海之處建三仙塔，三座塔成東西走向，形如並排往前走，意味著山勢仍可向海〈南方〉延伸，藉以延長男生的壽命」。此外，也在村西邊山頭大約與東邊山頭盡頭相等的距離建三仙塔，三座塔成南北走向，其目的在稍微縮短女生壽命，與男生能雙雙白頭偕老。外垵三仙塔各以中間之塔為主塔，左右兩塔為副塔，與外垵村「鎮符」時各營頭所插之「竹符」為三隻之意相同。 [1][2]
另外一說法是，澎湖自明末以來一直是海防的前哨，康熙35年(1696)高拱乾纂修《臺灣府志》就提及有關的「煙臺」。乾隆12年(1747)《重修臺灣府志》更詳細提及：澎湖左營有砲臺六座(媽宮澳一座、八罩汛三座、嵵裡汛二座)、烟墩六座(八罩汛三座、嵵裡汛三座)，澎湖右營有砲臺三座(外海西嶼頭)、烟墩六座(外海西嶼頭五座，大北山、瓦硐港一座)。乾隆17年(1752)《重修臺灣縣志》的澎湖輿圖在西嶼頭右方的內垵畫有石塔三座，旁邊的文字註明塘汛。無獨有偶，望安八罩與西嶼頭如出一轍同樣畫有石塔三座，也是註明塘汛。將軍澳則有類石塔一座。這些石塔應是清代方志所記載的煙墩而非石敢當信仰中的石塔。[1][3][6]
外垵東西兩側的三仙塔，極可能是清代基於軍事考量，於澎湖設置之煙墩，乾隆32年(1767)的《澎湖紀略》相關的煙墩設施數十座，遍佈澎湖各地，光西嶼一地即有內塹汛：烟墩三座；外塹汛：烟墩三座，礮臺一座；小門汛：烟墩三座。而認為「東三仙塔」與「西三仙塔」為上述外塹汛與內塹汛那三座的煙墩所演變而來。清代澎湖自康熙23年(1683)設立營制，陸續起蓋墩臺營房。嗣後凡遇損壞，例由協營移會澎糧廳估價造冊請修。乾隆2年與乾隆5年俱被風雨刮壞，奉文酌撥閒款修葺，後來又漸次倒壞。這些倒壞的煙墩炮臺，逐漸失去軍事上的重要性為官方所廢棄，地方人士透過民間信仰的力量轉化為今日外垵的三仙塔，也成為外垵最著名的地標之一。[1][3][6]

參考文獻:
[1] 許玉河。澎湖知識服務平台。外垵三仙塔。檢自https://penghu.info/OB956636C5880C8298FF
[2] 黃有興、甘村吉。澎湖的辟邪祈福塔：西瀛尋塔記。1999-11。
[3] 王必昌。重修臺灣縣志。1752。
[4] 許玉河。外垵三仙塔照片。
[5] 澎湖知識服務平台。澎湖各村里繞境鎮符列表。檢自https://penghu.info/OBBBBA872BB703667B9F
[6] 范咸。重修臺灣府志。1747。